当前位置:久久小说 > 女生小说 > 福星高照 > 145.第一百四十五章
 你可能喜欢:    玄鉴仙族无错版      九星毒奶      吞噬星空之愿望实现系统      穿越反派之子      大汉科技帝国      我有一座恐怖屋      异常生物见闻录      踏星      末世异形主宰      学霸的黑科技系统      从姑获鸟开始   

145.第一百四十五章

<< 上一章 返回目录 下一章 >>

    舍利弗, 不可以少善根福德因缘, 得生彼国。笔言阁 www.biyange.com 更多好看小说舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时, 心不颠倒, 即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者, 应当发愿, 生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地, 以念佛心, 入无生忍, 今于此界,摄念佛人, 归于净土。佛问圆通, 我无选择,都摄六根,净念相继, 得三摩地, 斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠, 远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

    舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》


    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一(日ri)、若二(日ri)、若三(日ri)、若四(日ri)、若五(日ri)、若六(日ri)、若七(日ri),一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经

    我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

    当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷

    若诸世界六道众生,其心不(淫yin),则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。(淫yin)心不除,尘不可出。——《楞严经》

    读之阁,读之阁精彩!

    (www.玉ed玉e.com = )



145.第一百四十五章  
相关:  论皇后的养成  重生之重华长公主  雏凤归    剑来  妙手回春  轮回乐园  东晋北府一丘八  真实的克苏鲁跑团游戏  
<< 上一章 返回目录 下一章 >>
添加书签
搜"福星高照"
360搜"福星高照"
语言选择